一、佛门戒律中“三聚净戒”指的是什么
三聚净戒：
一、摄律仪戒
摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：‘摄律仪者，要惟有四。’
一者、不得为利养故自赞毁他。
二者、不得故悭不施前人。（即外人也。）
三者、不得嗔心打骂众生。
四者、不得谤大乘经典。
持此四法，无恶不离，故名摄律仪戒。
二、摄善法戒
摄善法戒者，所行之行，能行一切善法也。谓身口意所作善法，及闻思修三慧，布施等六度之法，无不聚摄，故名摄善法戒。
三、摄众生戒摄众生戒者，谓能摄受一切众生也。能摄之行，即是慈、悲、喜、舍。
慈名爱念，能与众生乐故。
悲名怜愍，能拔众生苦故。
扩展资料
佛家八戒:一戒杀生，二戒偷盗，三戒*邪，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
第二戒者，尽一日**持心如真人，无贪取意，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与、却悭贪与，如清净戒，以一心习
第三戒者，一日**持心如真人，无意，不念房室，修治梵行，不为邪欲，心不贪色，如清净戒，以一心习
第四戒者，一日**持心如真人，无妄语意，思念至诚，**徐言，不为伪诈，心口相应，如清净戒，以一心习
第五戒者一日**持心如真人，不饮酒，不醉不迷乱，不失志，去放逸意，如清净戒，以一心习
第六戒者，一日**持心如真人，无求安意，不著华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习
第七戒者，一日**持心如真人，无求安意，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道，如清净戒，以一心习
第八戒者，一日**持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。
