1、血滴子，明末清初通俗**中记载的暗器。传为雍正皇帝的特务组织粘杆处所独有的一种暗器，像鸟笼，专门远距离取敌人首级。
2、血滴子以革为囊，内藏快刀数把，控以**，用时趁人不备，囊罩其头，拨动**，首级立取。也有传说是雍正帝时的一种**。
3、对于血滴子而言，很多观众的**直观印象是鸟笼状的物体，用来百步之外取敌人之首级，很像是我们游戏中的飞去来器。但是追根溯源，这个充满神秘感的东西，在历史上却是为了稳定江山而诞生的产物。
4、此人不是旁人，正是在小荧屏上*为忙碌的四爷——雍正。雍正的江山是从何而来暂不必细究。单说其处心积虑的演绎“打江山容易守江山难”就值得一书。其中便有特务组织粘杆处的功劳，以及其所创制的这种独门暗器——血滴子。
5、其实无论是早年的锦衣卫抑或清朝的粘杆处，少不了的是生杀予夺的上演。单说这粘杆处就有点意思，他们被合法化与半公开化。
6、首领甚至获封“粘杆侍卫”，是由有功勋的大特务担任的。在朝中有一定的*职之后，地位自然也水涨船高。其实听到这个名字“粘杆”二字就知道是召之即来，挥之即去的皇家玩物。帝王家的游戏上升到杀戮，则实在是可怕与让人不寒而栗。
7、当然，血滴子的**代，也即是传说中的原始版本。是综合所有的说法大致推断出来的。既是带着绳索被放出去，如鸟笼般罩在敌人的头上，拉动后便可取下首级的一件暗器。形状就如同一个鸟笼，完全超过成年人头颅的大小而且据说不同版本的传说有材质的差异。有的是皮革，内藏短刀。有的是金属，内有**。
希望对你有帮助：清末民初通俗**中记载的暗器。传为雍正皇帝的特务组织粘杆处所独有的一种暗器，像鸟笼，专门远距离取敌人首级。也有传说是雍正帝时的一种**。传说中的血滴子清末民初，中国民众好谈宫闱秘闻，即便识字不多的市民也能读懂的通俗**，自然成了“讲新话”的*佳载体。在清代十三朝中，雍正是一位施行**、苛严政治的强权**者，关于他的流言蜚语在民间广为流传。在世人眼里，这位皇帝夺位前老谋深算，即位后冷酷无情。他屡行大狱文网森严，广布耳目，令人谈虎色变……凡此种种都为他的**蒙上了一层诡秘的色彩。“血滴子”*早究竟出自何处，不可确考。但有一点可以肯定，类似的艺术构思起到了引导社会舆论，借古讽今的作用。然而，历史总是有其客观*的，雍正到底是一个好皇帝，抑或是一个坏皇帝；他的强权政治是有利于社会发展的，还是阻碍历史前进的？必须从史实中去加以考察、认定。“血滴子”的形象特征是诡秘、残暴、人治加铁腕，艺术原形是雍正朝的特务组织和密折制度。那么，“血滴子”与特务政治的真相是什么？笔者不揣简陋拟加以正之：据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。由于死亡非常突然，于是在*场，在民间，便产生了种种猜想和传说。民间流传*广的就是吕四娘**削取了雍正首级。雍正年间，湖南秀才曾静因不满清廷**，上书陕西总督岳钟祺(岳飞的后裔)策动反清。事后，雍正就此事大做文章，对案犯严加审讯，广肆株连，由此引出浙江文士吕留良文字狱案。曾静等人锒铛入狱，后被满门抄斩，吕留良一家也未能幸免。吕留良之孙女吕四娘因在安徽*娘家中，幸免于难。年仅十三岁的吕四娘秉*刚强，得知其全家祖孙三代惨遭**，悲愤填膺，当即刺破手指，血书“不杀雍正，死不瞑目”八个大字。于是只身北上京城，决心替全家**。途中巧逢高僧甘凤池，四娘拜之为师。甘授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。之后，吕四娘辗转进京，设计潜入干清宫，刺杀雍正，削下头颅，提首级而去。民间又盛传雍正大葬时只得以金铸头代之，葬于河北省易州泰陵地宫。其一：这血滴子究竟是什么东西，或者说究竟是什么样的东西，完全没有记录可循，所以也没有人知道，也所以值得研究。这血滴子是雍正皇帝的特务系统所使用的一种武器，这种武器**的方式，是专门把人头从人的脖子上取下来。可以使人头和脖子分开的武器很多，大刀砍、利斧挥，都可以达到目的。而这个血滴子却不是寻常的武器，从可以看到的记载中，它在使用的时候，是“放出去”的。然而它又不是可以“取人首级于千里之外”的飞剑。它使用时，和目标的距离不会太远，把血滴子放出去（或者是抛出去），它会把目标的头罩住，然后割下目标的头，再收回来。割下的人头，就在血滴子里面被带了回来，所以**的目标，就成了无头尸体，十分**。这血滴子的使用过程如此，可是它的具体形状如何，又如何一下子就可以把脑袋割下来，现在已经没人知道。由于这些故事都很动人，所以曾不止一次被拍成**。**和说故事、写**不同，是要有具体形象给人看的，于是**工作者就各凭想像去创造。于是我们可以在银幕上看到有的血滴子像一顶草帽，有的血滴子像一个鸟笼，有的在放出去的时候会“呜呜”怪叫，有的会旋转，有的有许多牙齿一样的利刃，有的有像照相机快门一样的装置－－“喀喳”一声，人头分离。其二:雍正秘制血滴子其实是**。年前侠**及**盛行，所演者有满清乾隆、雍正间事。尤其是雍正为王子时代，准备夺取王位，罗致侠士剑客供他驱使，又炼就种种**暗器。这种异说传闻，演绎起来自然容易引人入胜。雍正用来诛锄异己的暗器之中，相传有一种名叫血滴子者，**家说起来*为神异，其物是一革囊，将活人放到里面，不一会就化成一滩血水。这虽未免过甚其辞，但雍正以身为**帝王的权势，既然立意实行特务式****，制造几种新式的**武器，自然是*有何能的。据可靠的说载，“血滴子”确有其物，里面所贮者为一种**的**，这种**系用*蛇的*液混合一种*树的汁液炼成，一滴就令人通身溃烂而死，故称“血滴子”。炼制这种**主要原料的树汁，是一种名为“撒树”的树汁，这种树是出产在广西边境深山中的。苗人所用的*箭，箭簇上所敷的“见血封喉”的**，就是用撒树汁熬成的。苗山并没有撒树，他们要用重金向土人购入。雍正曾有密谕给广西巡抚，要他暗中寻访这种**，并研究熬炼和**的秘方，可知说雍正用这来炼制血滴子，是有相当根据的。按雍正就位后，曾下密旨给广西巡抚李绂，要他在广西寻找一种*树汁。从他的谕旨里，可以看出雍正本人对这种**的*能及用途，已有相当认识。他的密旨这么说：“近闻贵州诸苗之中，獞苗之弩**。*有二种，一种草*，一种蛇*。草*虽*，熬成两月之后，即出气不灵。蛇*熬成，数年可用。但单用蛇汁，其*只能溃烂，仍有治蛇之*可医。更有一种蛮*，其名曰“撒”，以此配入蛇汁熬箭，其*遍处周流，始不可治。闻此“撒”*，系*树之汁，滴在石上凝结而成。其色微红，产于广西泗城土府。其树颇少，得之亦难。彼处猎人暗暗卖入苗地，其价如金，苗人视为至宝。“尔等可着人密行访问此树，必令认明形状，尽行砍挖，无留遗迹。既有此*，亦应有解治之法。更加密密遍处访询，如有**之方，即便写明乘驿奏闻。”雍正这道密旨是在雍正三年下的。他对于广西的苗人所用**，知道得这么清楚，可知他平日必有注意这类东西。野史说四王子的血滴子如何厉害，**不留痕迹，正可证明他对于**早已掌握了丰富的知识。
1、一种方法是说这是个**的武器。据《茅山奇谈》记载，“血滴子”是茅山道士**创造的。它的功能是制服恶魔和恶魔。降魔降魔的方法是“以皮为袋，藏好几把快刀，控制**，趁人不备囊罩其头，拨动**，首级立取”。
2、这段话的意思是说：血滴子是一顶草帽的笠形或一种钟形鸟笼的罩子，罩子的开口外缘环布著一圈鲨鳍形钢刀，使用时将血滴子放出去的时候还会“呜呜”怪响，一边旋转一边展开圈中利刃，一旦套住敌人首级，“血滴子”就像照相机快门一样——“喀喳”一声，能立刻取下敌人首级。这种**于无备中的暗器自然让人闻风丧胆。
3、另一种说法是**。据说“血滴子”其实是一种致命的**。它是把蛇的*液和某棵树的*液混合制成的。只有一滴能使人溃烂而死，所以叫“血滴”。
4、树汁是提炼*物的主要原料，是一种被称为“散射树”的树汁，产于广西边境山区。苗族人常用一种*箭来封喉。箭簇上的**也是用这种树汁制成的。雍正在苗族基础上改进配方，生产出了能使人**的“血滴子”。
5、当然，无论是血滴还是**，血滴的存在是真实的。毕竟，以雍正的心意，打造一件秘密武器是没有问题的。此外，据说雍正一生中**如麻。他在无形中没完没了地**。这也证明他很有可能拥有血滴这样的超锋利武器。更有甚者，民间关于血滴的传闻甚多。如果是凭空捏造，就不可能如此深入人心，影响深远。
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